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净宗法师谈念佛感应

来源:心经网作者:时间:2021-04-12 09:40:51
我们念诵佛法的时候其实都想去获得感应,但是很多人也是在念诵佛法,但是却没有获得感应,这是为什么呢?其实这个问题净宗法师都已经开示过了,下面我们就来看一看净宗法师谈念佛感应。净宗法师谈念佛感应其实感应已经发生在你身上了。我们只要念佛,就得到利益了。至于说没有感觉到任何变化,那不代表没有感应。就像一座冰山,下面在化,上面还是感觉不到;也像一个柴堆,上面看不出异样,下面已经烧着了。01.只要念佛,就有感

我们念诵佛法的时候其实都想去获得感应,但是很多人也是在念诵佛法,但是却没有获得感应,这是为什么呢?其实这个问题净宗法师都已经开示过了,下面我们就来看一看净宗法师谈念佛感应

净宗法师谈念佛感应

其实感应已经发生在你身上了。我们只要念佛,就得到利益了。至于说没有感觉到任何变化,那不代表没有感应。就像一座冰山,下面在化,上面还是感觉不到;也像一个柴堆,上面看不出异样,下面已经烧着了。

01.只要念佛,就有感应

印光大师说感应有四种:显感显应,冥感显应,显感冥应,冥感冥应。

第一种,显感显应。

一般情况,显感显应大家都知道,“我念佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……,感应马上来了。刚才遇到强盗,一念南无阿弥陀佛,强盗走了”——显感显应。很明确!

第二种,显感冥应。

显感冥应,就是我在念佛,念得很虔诚,每天念一万二万三万,但是没有明确的感应。

“冥应”就是看不见的、悄悄的、潜在的,但自然在感应了。

净宗法师谈念佛感应

比如这个月本该有一场灾难,因为过去犯了人命案子。现在念佛了,这场灾难就悄无声息地离开了,但是我们也不知道。本来这次出门坐车发生车祸,撞的就是你,但是因为念佛了,遇到堵车了,你还在那里抱怨“怎么堵得这么严重!”不知道如果不堵车,开到前面,撞的就是你,说不定大腿就撞断了。但是你念佛了,挡住你了,腿也护住了,你也不知道。

这是显感冥应。这样的情况很多,无形当中化解了我们很多的灾难,我们不知道。

讲一个卖斋的故事,可能很多人都听过。

有个人持斋,持了三年,身上突然得了一种非常严重的皮肤病。他说:“都说持斋身体好,我还得这么重的病,可能持斋没有什么功德。”他就开始后悔了。

一位朋友对他说:“你别后悔,持斋一定是有功德的。你已经持斋三年了,不妨继续下去,病会好起来的。”

“哪有什么功德?你看别人吃肉,身体好得很;我持斋吃素了,还生这样的病,看来是没有功德的。太后悔了,真不该持斋!”

朋友说:“你既然很后悔,那不妨这样,你把你持斋的功德卖给我,好不好?”

他说:“啊?这个也卖?谁买?”

朋友说:“我买。”

他说:“那怎么卖呢?”

朋友说:“很简单,你就立一个字据:我某某人,持斋三年的功德卖给某某,多少钱。我们一手交钱,一手交字据,好不好?”

他说:“好!反正也没有用,交给你就交给你。”就卖掉了。

当天晚上他就做了一个梦,来了两个小鬼,态度很恶劣地抓他,要抓他到阎罗王那里对他说:“你本来十个月前就该死掉,因为你持斋,延长了寿命,可是现在你把持斋的功德卖掉了,等于是白白多活了十个月!”

他一听,惊恐万分,哀求说:“那怎么办?求求你宽限一天!我明天就去把钱退还,继续持斋。”两个小鬼看他很诚恳,就放他走了。

第二天一大早,他就找到朋友,说:“斋我不卖了,钱还给你。”

朋友说:“对不起!昨天一回家,我就在佛前把字据烧掉了。”

那人回家,不久就死了。

这种感应我们能知道吗?我们总以为“念佛有效果吗?我怎么没见到利益?”但是,念佛的功德利益确实很大。

第三,冥感显应。

“冥感”就是过去世念过佛,或者父母念佛,结果现在得到很

明显的感应。遇到什么灾难,突然观世音菩萨前来搭救他,或者阿弥陀佛显现。这是宿世善根,现在因缘成熟。

第四,冥感冥应。

还有一种,就是自己没有念佛,可能家人为我们念佛,或者上辈子念过佛,阿弥陀佛一直在身边守护着我们,默默,悄悄,让我们一生平平安安健健康康,将很多灾难,自然避开了。

02.念佛之人,如何对待感应?

我们要如何对待感应呢?

第一,我们要了解,佛是无我、无为、无造作的。

佛度化众生,完全是随顺自然,自然感应道交,感应微妙,不痕迹。我们不可以事先要求佛,一定要有某种感应,那就太有人为的痕迹了。佛是“无我”的智慧,绝对不是“有我”的小家气。我们往往都是用“有我”的心来规范、要求。

我们可以求佛可以许愿,但要可许则许,“阿弥陀佛,我很愚痴,我希望得到这个工作。但不是一定要得到,阿弥陀佛,我多念佛,让我增长福报,能得到这份工作我就得,不能得我也是一百分”。

一般人不是这样,“我念了这么多佛,阿弥陀佛不灵”,是阿弥陀佛不灵,还是你不灵啊?

我们要知道,佛是无为无造的,他不会说“好了,我一定给你!”那样感应来的,如果你求什么,都按照自己的想法一定都灵的话,那可能是不妙的,可能是大仙。

第二,我们要了解,他人的感应,也是我们的感应。

佛度众生是平等的,十方众生都一样,佛没有说对谁好对谁不好。只不过这个人有他的因缘,这种因缘对他是最好的,而且也是不露痕迹的。

古人的、他人的、外国的,所有别人的感应,也是我的,也是对我的启发。

第三,我们不要盼望有感应。

看着别人念佛癌症好了,就想:怎么我没有呢?不要这样想。

如果我们真念佛,在我们周围,天天都有很多微妙不可思议的阿弥陀佛感应故事。只不过我们浊眼昏花,心智未明,不了解到底哪一件是,哪一件不是。

我们活在这个世界上,只要活一天,都有阿弥陀佛的恩德存在。

不然的话,像我们这样造罪造业的人,早就得九个癌症给我们拽走了,我们现在一个都没得,这难道不是感应吗?

净宗法师谈念佛感应

为什么我们不认为这是感应呢?

这叫作不露痕迹。因为我们觉得这个很司空见惯,很正常。佛的感应就是在司空见惯、正常里面体现出来的。

阿弥陀佛的救度是不可思议的,是远远超过我们想象的,即使有种种感应,也完全不足以形容其万分之一。

阿弥陀佛救度我们,超过感应故事的亿万倍,我们无法想象。

往生之容易,往生之殊胜,往生之高妙,我们无法想象,我们所想完全是“以小人之心度君子之腹”。

我们通过别人的感应,了解到阿弥陀佛无条件、不可思议的度化,心里生大欢喜,生大安乐,别人的故事就是我们的。

通过感应故事,我们就能安心。不是让我们对这个故事很好奇,然后说“我更不安心,为什么他有我没有?”

所以,我们对待感应故事,要有正常的理性思维。

第四,不要寻找玄奇、玄妙。

我们周围的常规,就能反映佛度化众生,就好像隐身术一样,可以大隐隐于市,可以不露任何痕迹。

慧净上人说,要平实、平淡、平常、平凡,这样我们就可以在特例当中,回归到平常,而宝重这句南无阿弥陀佛。

佛度众生,就像太阳出来一样,普照万方。我们每一个人,可能是点小油灯,我们会说:“你看,里面黑暗的角落,太阳不是照不进去吗?我的小油灯就端进去了。”

我们反而会觉得油灯比太阳更灵光。有的人不了解佛法度众生这种宏大的气势,他往往在小犄角旮旯的地方,就像小油灯一样,他认为油灯比太阳更灵。他见到一个小小的感应,认为这才是灵的。

要知道,如果没有太阳,会有油灯吗?地球上的一切能源,都来自于太阳,煤油也好,石油也好,煤块也好,木材也好,如果没有太阳,这些都没有,油灯也不会有的。

净宗法师谈念佛感应

佛度众生,这句名号如阳光普照一样,佛光普照;感应不过如油灯一般。

念佛人如果没有任何感应,只要这句名号长年念,念成习惯,对我们来讲,等于就在阳光之下,获得了普照万方的大感应。

念佛才是真正的大感应,普遍的感应,平等的感应。

上面就是净宗法师的开示内容,希望对各位师兄有所帮助。我们在得到感应的时候,一定要学会感恩,我们最好是继续坚持念诵佛经。

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