心经网
标题

火透波穿不计春:韩愈诗《题木居士二首》(其一)赏析

来源:心经网作者:时间:2022-11-25 06:18:43
火透波穿不计春:韩愈诗《题木居士二首》(其一)赏析题木居士二首(其一) 韩愈 火透波穿不计春, 根如头面干如身。
火透波穿不计春:韩愈诗《题木居士二首》(其一)赏析 题木居士二首(其一)

韩愈

火透波穿不计春,

根如头面干如身。

偶然题作木居士,

便有无穷求福人。

韩愈诗鉴赏

唐时耒阳(今属湖南)地方有“木居士”庙,贞元末韩愈路过时留题二诗,此为其一。诗是有感于当时的社会现实而发,非一般应景的题咏。诗中“木居士”与“求福人”不妨视为官场中两种人的名称。作者运用咏物寓言形式,在影射的人与物之间取其相似点,获得了丰富的喜剧效果。

汉代南方五岭间有所谓“枫人”的杂鬼。以枫树老而生瘿,形状类人,被巫师取作偶像,借施骗术。

“木居士”大约也是同一类木魅。它原本是山中一棵普通老朽的树木,曾遭“火透”(雷殛),又被“波穿”(雨打水淹),经磨历劫,伤痕累累,被扭曲得“根如头面干如身”这样一种扭曲的形状。前两句交代“木居士”以前的狼狈处境,揭其老底,后两句则写其意外的发迹,前后形成鲜明对照。幸乎不幸乎,世间的机遇往往带有偶然性质。老树根干状似人形,本是久经大自然灾变的结果,然而却被迷信的人加以神化,供进神龛。昨天还是囚首丧面,不堪其苦,转眼变成堂堂皇皇的“木居士”,于无佛处称尊了。其名与实、尊荣的处境与虚朽的本质是何等不协调。在讽刺艺术中,喜剧效果的取得,多着力于揭露假、恶、丑的事物的表面现象与内在本质的极不协调,换句话说,就是“把无价值的撕毁给人看”(鲁迅)。

这首诗中,诗人正是这样作的。因此,“木居士”的形象给人以滑稽可笑的感觉,收到极好的讽刺效果。

可诗的妙处尚在最后一句,它摹画出这样一幅图景:

神座之上立着一截侥幸残存、冥顽不灵的朽木,神座下却香烟缭绕,匍伏着祈求保佑的善男信女。这种庄严的、郑重其事的场面与其荒唐的、滑稽可笑的内容,再一次构成不协调,构成喜剧冲突,使人忍俊不禁。这里挖苦讽刺的对象又不仅是“木居士”了。

“木居士”固然可笑, 而“ 求福人” 更可笑亦复可悲。诗人是用两副笔墨来刻划两种形象的。在“木居士”是正面落墨,笔调嬉笑怒骂,尖酸刻薄。对“求福人”则著墨不多,但有点晴之效:他们急于求福,欲令智昏,错抱“佛”脚。“木居士”不靠他们的愚昧尚且自身难保,怎么可能反过来赐福于人呢?其“非其鬼而祭之,谄也”(《论语·为政》)不是荒唐之至么?诗中对“木居士”的刻薄,句句都让人感到是对“求福人”的挖苦,是戳在“木居士”身上,羞在“求福人”脸上。该诗妙处,就在于抓住了“聋俗无知,谄祭非鬼”(《溪诗话》)的陋俗与封建官场中某种典型现象之间的相似点,借端托喻,以咏物寓言方式,取得讽刺鞭挞的效果。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
1985年5月5日出生的人五行缺 1985年5月5日出生的人五行缺

1985年5月5日出生的人五行缺什么?公历1985年5月5日出...

1985年6月15日出生的人五行缺 1985年6月15日出生的人五行缺

1985年6月15日出生的人五行缺什么?公历1985年6月15日...

1985年6月18日出生的人五行缺 1985年6月18日出生的人五行缺

1985年6月18日出生的人五行缺什么?公历1985年6月18日...

1985年6月20日出生的人五行缺 1985年6月20日出生的人五行缺

1985年6月20日出生的人五行缺什么?公历1985年6月20日...

1985年6月19日出生的人五行缺 1985年6月19日出生的人五行缺

1985年6月19日出生的人五行缺什么?公历1985年6月19日...

最新文章
一张一弛 一张一弛

一张一弛成语名称一张一弛成语拼音yī zhāng yī chí成...

一得之见 一得之见

一得之见成语名称一得之见成语拼音yī dé zhī jiàn成...

一往而深 一往而深

一往而深成语名称一往而深成语拼音yī wǎng ér shēn成...

一往直前 一往直前

一往直前成语名称一往直前成语拼音yī wǎng zhí qián...

一得之愚 一得之愚

一得之愚成语名称一得之愚成语拼音yī dé zhī yú成语...

一律千篇 一律千篇

一律千篇成语名称一律千篇成语拼音yī lǜ qiān piān成...

一心一力 一心一力

一心一力成语名称一心一力成语拼音yī xīn yī lì成语...

一得之功 一得之功

一得之功成语名称一得之功成语拼音yī dé zhī gōng成...

一德一心 一德一心

一德一心成语名称一德一心成语拼音yī dé yī xīn成语...

手机版 网站地图