心经网
标题

临水一长啸,忽思十年初。

来源:心经网作者:时间:2022-11-24 11:11:21
临水一长啸,忽思十年初。
临水一长啸,忽思十年初。

古诗原文[挑错/完善]

出自 唐代 白居易 《垂钓》

临水一长啸,忽思十年初。三登甲乙第,一入承明庐。

浮生多变化,外事有盈虚。今来伴江叟,沙头坐钓鱼。

诗文赏析[搜索 国学梦 即可回访本站]

起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水垂钓与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。

紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。

诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水垂钓时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。

此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。

那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。

后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。

可以看出,白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
重读《枫桥夜泊》 重读《枫桥夜泊》

重读《枫桥夜泊》重读《枫桥夜泊》  徐有富  ...

苏辙《奉使契丹二十八首其 苏辙《奉使契丹二十八首其

苏辙《奉使契丹二十八首其十八春日寄内》全诗赏析...

苏辙《奉使契丹二十八首 赠 苏辙《奉使契丹二十八首 赠

苏辙《奉使契丹二十八首 赠知雄州王崇拯二首》全诗...

苏辙《奉使契丹二十八首其 苏辙《奉使契丹二十八首其

苏辙《奉使契丹二十八首其二赠知雄州王崇拯二首》...

苏辙《和子瞻濠州七绝其五 苏辙《和子瞻濠州七绝其五

苏辙《和子瞻濠州七绝其五虞姬墓》全诗赏析布叛增...

最新文章
为我引杯添酒饮,与君把箸 为我引杯添酒饮,与君把箸

为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。古诗原文[挑错/...

为求一字稳,耐得半宵寒。 为求一字稳,耐得半宵寒。

为求一字稳,耐得半宵寒。...

为近都门多送别,长条折尽 为近都门多送别,长条折尽

为近都门多送别,长条折尽减春风。古诗原文[挑错/...

为爱琉璃三万顷,正卧水亭 为爱琉璃三万顷,正卧水亭

为爱琉璃三万顷,正卧水亭烟榭。古诗原文[挑错/完...

为政者不赏私劳,不罚私怨 为政者不赏私劳,不罚私怨

为政者不赏私劳,不罚私怨。...

为政以德,譬如北辰,居其 为政以德,譬如北辰,居其

为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。古诗原文...

为恶而畏人知,恶中犹有善 为恶而畏人知,恶中犹有善

为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处...

为我引杯添酒饮,与君把箸 为我引杯添酒饮,与君把箸

为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。古诗原文[挑错/...

为政之要,惟在得人。用非 为政之要,惟在得人。用非

为政之要,惟在得人。用非其才,必难致治。古诗原...

为谁零落为谁开。 为谁零落为谁开。

为谁零落为谁开。...

手机版 网站地图