释签缘起序 禄一 君山除馑男普门子属辞 四教成列开合之旨蕴乎其中十子既往幽赞之功在人方绝惟三转遂周一乘载导经文显而约玄记博而深后进难窥蒙
妙法莲华经玄义释签卷第二 禄二 隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 云何分别如日初出前照高山厚殖善根感斯顿说顿说本不为小小虽在座如聋如
妙法莲华经玄义释签卷第三 禄三 隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○释会异中二先问起。 七会异者问佛有所说依四悉檀今解五义与彼会不
妙法莲华经玄义释签卷第四 禄四 隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○七得用不得用者得谓自证用利他也于中为二先标。 七明得用不得用者
妙法莲华经玄义释签卷第五 禄五 隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○四正论今意又二先借光宅义以显今妙次正释初文为三先标次释三结。
妙法莲华经玄义释签卷第六 禄六 隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○三以偈结中二先明结意。 复次百界千法纵横甚多以经论偈结之令其易
妙法莲华经玄义释签卷第七 禄七 隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○三不思议生灭中五亦先立意次为利下通立两根三正释四诸论下行相五结名
妙法莲华经玄义释签卷第八 禄八 隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○次释随智置于世人心所见者独明圣人所见二谛自为一番于中为五初立相次
妙法莲华经玄义释签卷第九 禄九 隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 (△二论诸境同异)。 ○次诸境开合者文中二初明来意次正明开合六境依
妙法莲华经玄义释签卷第十 禄十 隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○三问下料简先问。 问世第一法有三品不。 ○次答。 答一人无
般若波罗蜜多心经全文： 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子
观自在菩萨(观音菩萨)行深般若波罗蜜多时(深入的修行心经时)照见五蕴皆空(看到五蕴：形相、情欲
在念诵心经的时候，首先对于心经的白话文解释是比较在意的，因为对于初接触佛学人来说，会感觉
心经全文： 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，
心经其实就是观音心经，它是入门修行或者是刚开始接触佛法必须要念诵的一篇经文，它的字数是很
般若波罗蜜心经是佛经中的精华，是每个人在刚学习佛法，或者是刚刚开始修行的时候，都是必须要