迦旃延阿毗昙

  • 阿毗昙八犍度论 第一卷

    阿毗昙八犍度论 第一卷

     阿毗昙八犍度论 第一卷阿毗昙八犍度论序释道安撰阿毗昙者。秦言大法也。众祐有以见道果之至赜。拟性形容。执乎真像。谓之大也。有以道慧之至齐。观如司南察乎一相。谓

  • 阿毗昙八犍度论 第二卷

    阿毗昙八犍度论 第二卷

       阿毗昙八犍度论 第二卷  迦旃延子造  符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译  阿毗昙杂犍度人跋渠第三  一人此生十二种缘。几种过去。几种未来。几种现在。又世

  • 阿毗昙八犍度论 第三卷

    阿毗昙八犍度论 第三卷

     阿毗昙八犍度论 第三卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙杂犍度色跋渠第六色法生老无常当言色耶。非色耶。无色可见不可见。有对无对。有漏无漏。有为无

  • 阿毗昙八犍度论 第四卷

    阿毗昙八犍度论 第四卷

     阿毗昙八犍度论 第四卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙结使犍度不善跋渠初(自此尽十二品)不善有报见亦见苦若见有觉如相应根欲界获得断亦五人身见如是

  • 阿毗昙八犍度论 第五卷

    阿毗昙八犍度论 第五卷

     阿毗昙八犍度论 第五卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙结使犍度一行跋渠第二之一一行历六小七亦大。七摄钩琐有由何定灭结使。诸道断智八人。九结爱结

  • 阿毗昙八犍度论 第六卷

    阿毗昙八犍度论 第六卷

     阿毗昙八犍度论 第六卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙结使犍度一行跋渠之余身中有过去爱结系。有过去未来现在嗔恚结乎。答曰。或有过去爱结系。无过

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    阿毗昙八犍度论 第七卷

     阿毗昙八犍度论 第七卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙结使犍度人跋渠第三二种界结几果有五九十五结并三结种此门普广说于果实门有欲已八人当学三种摄

  • 阿毗昙八犍度论 第八卷

    阿毗昙八犍度论 第八卷

     阿毗昙八犍度论 第八卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙结使犍度十门跋渠第四几使所使并及二缘次第有觉相应诸根亦成就根若不成就断智作证十门普周二十

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    阿毗昙八犍度论 第九卷

     阿毗昙八犍度论 第九卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译智犍度第三五跋渠颂曰八种有五处知他人心智若能修行智相应最在后阿毗昙八道跋渠第一八十种智择恒在前

  • 阿毗昙八犍度论 第十卷

    阿毗昙八犍度论 第十卷

     阿毗昙八犍度论 第十卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙智犍度五种跋渠第三邪见等见逆学者亦无学非学非无学梵忍及五种云何邪见云何邪智。若邪见是邪智

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