宗萨钦则仁波切:一种名为财富的伤悲

发布时间:2019-11-15 09:08:06   编辑:   阅读次数:

在《般若十万颂》(译:以下简称《般若经》)当中,佛陀曾言:“悲伤是非常重要的。”如果你认为我们有各式各样的财富,像是房子、金钱、朋友等等世俗财富,那么我们也有一种超越世俗的财富。各位都知道,财富很难获得,尤其是超越世俗的财富;对于佛法初学者,超越世俗的财富更是不多。“悲伤”是身为一位修行者应该具备的重要财富之一,秋扬创巴仁波切(Chogyam Trungpa Rinpoche)称这种悲伤为“由衷的悲伤”(genuine heart of sadness)。

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宗萨钦则仁波切:一种名为财富的伤悲

  当然,各位可能会认为,我们生活当中已经有太多令人伤心的事了,但我们一般的悲伤跟我将要谈的代表财富的这种悲伤并不相同。一般的悲伤就像尝试将三颗草莓迭罗汉。你怀抱这样的希望:有了一颗草莓之后,就试图将第二颗草莓迭在第一颗上面;第二颗还可以站得住,但是要迭第三颗而且不掉下来就很难了。有时情况更糟,第三颗草莓看起来像是站在第二颗草莓上几秒钟,这可不妙!因为它给你希望,让你觉得下一次会成功,下一次会不同。我们的生活就有点像是这样。从一开始,我们就一直在尝试各种事物,但鲜少有人觉得自己还可以或自己已经充分活过了人生,我们想的多半是“我还未好好活过”──这样的悲伤是世俗的悲伤。

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  当我们谈超越世俗的悲伤,也就是我们将要讨论的代表财富的悲伤,它某种程度上像是一种幸福的悲伤。这有点儿像是聆听一首悲伤的歌,悲伤来自了悟事实,了解到不论你做什么、不论你多么接近成功,第三颗草莓终究只能站立一会儿然后掉落。了解那样的事实、那样的感觉,基本上就像是嘲笑自己——我们谈的是这种悲伤。

  我们就像是在嘲笑自己、自己做事的方式、自己的态度和想法,这对我们会有帮助。人生如此辛苦,那又怎么样?所以我们不停地逛街购物,彷佛会活上一千年似的。当我们逛街购物,就是尝试把第三颗草莓迭在第二颗之上。这就是为何“由衷的悲伤”是如此重要的财富。

  获得这种财富的唯一之道,先别提“获得”,唯一能让我们开始珍惜、渴望这种财富的方式,就是了解实相。我们要谈的并不是了悟很深奥的实相,譬如“色即是空,空即是色”;这次要谈的是很简单的事实,我们别无选择而必须接受的事实──死亡。但我们谈的不是未来才会发生的死亡,而是现在就正在发生的事实──当下这一刻,我们正在死亡。

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