孔子门生子贡的花钱之道

发布时间:2019-11-11 09:07:06   编辑:   阅读次数:

子贡的钱,花在孔子身上,就是在赞襄民族文化,就是在赞襄天道,不灭斯文。

孔子门生子贡的花钱之道

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孔门弟子中,子贡算是一个事功型人才,所以孔子说他是个“器”。要知道,孔子可是说过“君子不器”的,所以,当面说子贡是个器,明显是在贬低他。孔子大概自己也觉得这样的贬低太过分,就又对子贡说:你是瑚琏一类的器。

瑚琏是什么东西呢?是祭祀天地祖先时盛放祭品的贵重礼器。那个时代,国家的大事就是“祀与戎”,即祭祀和战争。祭祀是国家最严肃的场合,用这个场合里盛放祭品的贵重之器来比喻子贡,算是给他一点安慰吧。

子贡确实是国之重器,他是一个杰出的外交家。齐国要攻打鲁国,孔子深知,弱小的鲁国只能坚持用“外交手段”保护自己。他对弟子说:“夫鲁,坟墓所处,父母之国,国危如此,二三子何为莫出?”说是“二三子”,其实这话是说给一个人听的,所以,下面子路请行,孔子止之,子张、子石请行,孔子弗许。孔子在等那一个人。子贡当然明白老师的意思,于是站出来:老师,我去。孔子点点头。

接下来,子贡展开穿梭外交,接连访问齐、吴、越、晋诸国,纵横捭阖,折冲樽俎,结果是,“子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越。子贡一使,使势相破,十年之中,五国各有变。”(《史记·仲尼弟子列传》)

但是,孔子还是要批评他:我只让你阻止齐国攻打鲁国,别的都是不该干的!巧舌如簧,伤害信义,以后要管住自己的嘴巴!(《孔子家语·屈节解》)

子贡还是一位杰出的商人,他的经商才能让孔子很惊奇也很不解。《论语·先进》记有孔子的话“赐不受命,而货殖焉,亿则屡中”。意思是说,端木赐(子贡)不够听话,跑去买进卖出,不知为什么,他预测市场行情非常准确,弄得富可敌国。司马迁《史记》里有中国历史上第一篇商人传记《货殖列传》,《货殖列传》里写的第二个商人就是子贡。其实,子贡应该是中国有史以来被历史记载的第一位大商人。因为《货殖列传》中写到的第一位大商人陶朱公发财在子贡之后,司马迁不知为什么把他放到子贡前面了。

子贡的钱多到什么程度呢?司马迁是这样说的:子贡周游列国,诸侯们对子贡是“无不分庭与之抗礼”,这是孔子都没有得到的礼遇。

但是,子贡最了不起的地方,还不是他神奇的赚钱本事,而是他独特的花钱方式。历史上,钱比他多的人,很多;但是,花钱比他花得值的,没有。他的钱,大都贡献给老师了,司马迁说“夫使孔子名布扬于天下者,子贡先后之也。”(《货殖列传》)这样的钱,花得其所,最得其所。

所以,我以为,子贡也许不是历史上最会挣钱的人,但一定是中国历史上最会花钱的人。谁能像他那样有福,把钱花在圣人身上呢?

钱有了使用之处,才叫有“用处”。子贡的钱,花在孔子身上,就是在赞襄民族文化,就是在赞襄天道,不灭斯文。这是他的无上光荣,也是他的无比幸福。不是孔子要感谢他,恰恰相反,是他要感谢孔子。这一点,他非常明白。

子贡名列“孔门十哲”,这比他的外交生涯,比他的商人名头,更让人心向往之。

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