传喜法师:如何知道自己的前世和来世?

发布时间:2019-08-16 09:08:56   编辑:   阅读次数:

传喜法师:如何知道自己的前世和来世?

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信众问:有一个世间的词叫“前世今生”,而佛教经常提到的词叫“转世轮回”,那么作为一个普通人,如何能够或有没有这种可能,有没有方便法门可以照见到自己的前世和后世,我想,在座的很多人一定跟我一样,都非常向往和好奇,那么法师,在您的这么长的修行的过程当中,您在这方面的这种实证经验和阅历,有没有可能跟我们分享?

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 法师:讲到生死轮回,这对唯物世界观的教育者,是很难接受生死轮回的,我们从小读的书,给我们的感觉都是人死如灯灭。因为没有从现代科学,或者一些主流科学上面可以看出,生命死了之后有轮回,有存在的这些证据,让人可以很幸福的证明。

 证明灵魂存在,灵魂不灭,上个世纪五十年代,已经获诺贝尔奖了。很多科学家,包括现代的一些科学家都已经证明出这个生命,不是死了之后就完全消失了,甚至现在从量子力学上,也在研究这个问题。

 作为生命研究的科学专家来说,这些案例已经很多了,因佐证濒临死亡的案例,有的科学家已经研究了几千例。中国天津医科大,也有两位教授,他们为了弥补中国的这个空白,也已经研究了十几年了。那这个本身属于科学领域,就已经在研究的,那作为中国的传统文化,那我们佛教来说,很准确的告诉我们——生命是延续的。就像今天是昨天的延续一样,现在天气预报,都可以说出半个月之内的天气概况了。这完全不是伪科学,今天预告明天的天气,后天的天气,那说明,明天和后天是存在的,时间是延续的。

 我们人的生命也是这样的,这有太多的例子证明。那些知名人士,像梁簌溟他八九十岁啊,有一次我们佛教界,中国佛学院成立大会,他竟然告诉大家,他说我的前世是个和尚。大家知道,梁簌溟是我们中国的国学大师,毛泽东都要经常跟他讨教国学的知识的。但是后来,居然他说自己前世是个和尚,他说,当我知道的时候,十几岁,我知道后,我就想出家。妈妈就生他这个独生子,就痛哭流涕,舍不得,他跟他妈妈就约法三章,他说:我不出家可以,但是我要吃素,我这一辈子要学佛,他妈妈就答应了他。

 有很多人,包括有些着名的作家,他们都写了文字,看到过这些现象。还有一位很有名的,他妈妈去世了,他赶到家的时候,没有看到妈妈最后一面。后来他住的屋子的后面是他家的亲戚,好像是他婶婶吧,他妈就附在他婶婶身上了,要跟他见一面,完全是他母亲的口气。这种,像我们民间就很多例子,证明生命不灭的。虽然躯体灭了,但是从这个躯体到那个躯体来跟他讲话。作为我个人来说,出家二十年来,遇到很多很多,已经不胜枚举了。我的很多光盘里都讲过这些事情,我亲自跟他们交流,因为我要证实:你为什么要这样,你是他吗,我也都深入地去了解,跟他交谈,这些例子很多。

 从我个人经验上,我们是怎么样了解的,一是我们要了解我们的过去是什么?佛教有一句话:欲知过去因,今生受者是;欲知未来果,今生做者是”这就是,你要想了解你前世是什么样的?你就看这一世,我们这一世的——外在的相貌,内在的品德,其实很多是受前一世的影响的。那我们生命以后将是什么样?是由今天的所决定的。作为我个人来说,对这个已经是毫无怀疑,人生是有延续的,有今生有来世,而且今生来世都是自己决定的。

 所以,从这个角度上来说,佛教不属于宗教,因为宗教这个名词来自西方,西方对宗教的界定就是,他认为有上帝,有造物主,但是佛教里不承认有造物主,佛教讲命运是在自己手中的。

 所以,佛教是积极的生命观,我“命”在自己的手中,自己说了算的,所以可以修戒定慧,来改变今天和明天,所以佛教的人生观是非常积极向上的。佛教不是宿命论,虽然讲今生来世,但是佛教不是属于宿命论,是有因果在里面的。

 南无阿弥陀佛!

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