《五灯会元》中的成语

发布时间:2019-07-14 09:06:52   编辑:   阅读次数:

  《五灯会元》中的成语    ◎朱瑞玫    我们知道与《五灯会元》有关的成语:    敲骨吸髓;叶落归根;冷暖自知;磨砖成镜;逢场作戏;六耳不同谋;君子一言,快马一鞭;雪上加霜;泥牛入海;一口吸尽西江水;安身立命;万古千秋;沉默寡言;摇头摆尾;家破人亡;门外汉;抛砖引玉;引玉之砖;龟毛兔角;电光石火;自由自在;弓折刀尽;七颠八倒;鉴貌辩色;瑚狲入布袋;杀人不眨眼;单刀直入;龙蛇混杂;好事不出门,恶事行千里;千差万别;张三李四;无风起浪;上天无路,入地无门;臭肉来蝇;女大十八变;拂袖而去;单枪匹马;手忙脚乱;白壁无瑕;因风吹火;自作自受;忍俊不禁;见兔放鹰;挑雪填井;驴前马后;圆孔方木;寻行数墨;上无片瓦,下无插针之地;披毛戴角;半斤八两;游山玩水:家丑不可外扬;作贼心虚;拖泥带水;火烧眉毛;看风使舵;随波逐流;将错就错;水泄不通;冤有头,债有主;不可言宣;只重衣衫不重人;依草附木,口碑载道;有口皆碑:千了百当;逍遥自在;人穷智短;七手八脚;韩卢逐块;水涨船高;泥多佛大;好肉剜疮;指东话西;叶落知秋;呵佛骂祖。    《五灯会元》是我国一部著名的佛书。在《五灯会元》以前,有五部灯录体佛书:《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《联灯会要》、《嘉泰普灯录》。灯录是佛教禅宗历代传法机缘的记载。以佛法传人,譬如将一盏灯火代代相传,辗转不绝,所以也叫作传灯录。《景德传灯录》是僧人道原于北宋真宗皇帝景德元年(公元1004年)写成的。道原是法眼宗名僧清凉文益禅师的后人,所以这部书对青原系诸家记录得特别详细。全书共31卷,内容从过去佛开始直至法眼宗之嗣,凡52世,1701人。《天圣广灯录》是李道勖于北宋仁宗皇帝天圣7年(公元1029年)写成的。全书共30卷,内容与《景德传灯录》大体相同,只是人数略有扩充,章次略有变动。《建中靖国续灯录》是僧人惟白于北宋徽宗皇帝建中靖国元年(公元1101年)之前写成的。因作者意在续写道原的《景德传灯录》,故名续灯录。全书30卷,目录2卷,所载计1700余人。    《联灯会要》是僧人悟明于南宋孝宗皇帝淳熙10年(公元1183年)写成的。因作者意在将北宋三灯合为一书,并补《建中靖国续灯录》以后80余年中临济、云门二宗各家情况,故名联灯会要。全书共30卷。《嘉泰普灯录》是僧人正受于南宋宁宗皇帝嘉泰年间(公元1201一1204年)写成的。由于作者未见《联灯会要》,所以只提到北宋三灯。因本书不论僧俗,凡三灯未录者,莫不旁收博采,故名普灯录,取普照之意。全书30卷,目录3卷。    宋僧普济将上述五灯删繁就简,汇集为一,故名五灯会元。这部书将五灯的150卷缩为20卷,而内容纵由七佛、六祖至黄龙、杨歧,横由帝王正请至禅师开堂,为中外佛学者提供了研究佛教禅宗的重要史料。    由于禅宗对中国社会的巨大影响,《五灯会元》一书对我国的语言词汇产生了相当深刻的影响。在与佛教有关的成语中,出自《五灯会元》的竟占三分之一多!

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